Lyon

Il existe des places fortes en Europe où la moindre pierre transpire la magie. De la ruelle à la cathédrale, c'est un air bien mystérieux qui empli nos poumons et nous laisse aux aguets. Nous parlons bien sur des capitales de l'occultisme ; Lyon, Prague et Turin ; ces anciennes citées où l'histoire et le rêve se mêlent parfois.

Ce premier article portera sur Lyon, ville de naissance de notre association mais avant tout ville d'importance et de caractère. Ancienne capitale de la gaule romaine, lieu d'échange et de mixité culturelle. Lire la suite »

Allan Kardec de son vrai nom Hippolyte Léon Denizard Rivail nait à Lyon en 1804 dans une famille de juristes. Mais les troubles de la période Napoléoniennes obligent ses parents à l’envoyer faire ses études à l’étranger. Il devient interne au château d'Yverdon, sur le lac de Neuchâtel, chez le célèbre pédagogue Johann Heinrich Pestalozzi qui met alors en pratique les principes de l'"Emile" de Rousseau. Les influences de Pestalozzi furent très fortes sur le futur Kardec, et des principes de la pédagogie se retrouveront dans la doctrine spirite : le cosmopolitisme ou l'ouverture aux femmes. Lire la suite »

La ville de Lyon est considérée avec Prague et Tolède comme l’une des capitales de l’ésotérisme européen. En effet, tout au long de son histoire la capitale des Gaules à accueillit nombre de personnalité, mythes et croyances qui ont fait d’elle une des cités les plus mystérieuses d’Europe.

Le premier habitat celtique de Lyon était la ville de Condate qui se situait au pied de la colline de la Croix-Rousse. A la même époque fut fondé sur la colline de Fourvière un sanctuaire dédié au dieu principal de la mythologie Celte Lug. D’après la légende c’est en observant un vol de corbeau au-dessus de la colline que les Vates (oracles) décidèrent d’y établir un temple. Lire la suite »

Cette exposition consacrée aux rites funéraires à Lugdunum (Ier siècle avant-IIIe siècle après J.-C .) et plus largement à la Gaule romaine, s’inscrit dans une tradition de recherches anciennes à Lyon: à l’origine des collections du musée, au XIXème siècle, les inscriptions funéraires ont tenu une place importante comme sources essentielles pour la connaissance de l’histoire ancienne. Lors de la création du musée, en 1975, c’est encore essentiellement sous l’angle de l’épigraphie qu’est abordé le domaine funéraire: les épitaphes apportent un éclairage sociologique aux différents thèmes présentés: vie domestique, artisanat, commerce… L’évolution des rites funéraires (passage de l’incinération à l’inhumation) et la nature des objets associés aux défunts commencent à être abordées. Lire la suite »