Possession

La possession désigne, en anthropologie, une situation au cours de laquelle une personne est considérée comme étant habitée par un être surnaturel (divinité, esprit, ancêtre, démon, etc.). De nombreux types de possessions ont été décrits dans des sociétés diverses. Certains s'intègrent dans des rituels collectifs, portés par le groupe, d'autres concernent des états d'agitation et/ou de modifications du comportement entraînant une rupture de l'individu par rapport à son groupe. Les solutions à apporter sont nombreuses. La possession a reçu des explications de plusieurs ordres : psychologiques, religieuses, anthropologiques, sociologiques, dont aucune ne peut rendre compte seule de la complexité du phénomène. Lire la suite »

Le père Jean-Régis Fropo est exorciste du diocèse de Fréjus-Toulon depuis 2005. Il a reçu au séminaire de La Castille (à La Crau), le journaliste de Var Matin P.-l. Pagès. C'est cet entretien que nous vous dévoilons içi et au cours duquel il s'attaque notamment aux voyants et médiums en tout genre. En cinq ans de ministère d'exorciste, le père Jean-Régis Fropo a été confronté à une douzaine de cas de vraies possessions démoniaques. Lire la suite »

Le phénomène de possession est un phénomène complexe et subtil qui se particularise par son ambiguïté et qui relève, suivant qui le décrit, de la psychopathologie ou du paranormal. Par conséquent, il est très difficile, voir tendancieux de donner une seule définition ou description de la possession. Dans les dictionnaires, le Larousse ou le Nouveau Petit Robert que nous avons consultés, les définitions sont données selon le point de vue, religieux ou psychiatrique. Ces deux points de vue sont très présents dans la représentation courante de la possession. Cependant, à ces deux points de vue, il faut en ajouter un troisième, le point de vue culturel, propre à l’anthropologie, l’ethnologie ou l’ethnopsychiatrie (Ellenberger, 1994 ; Hell, 1999 ; Juranville, 1997 ; Lapassade, 1997 ; Nathan, 1986). Ainsi, pour éviter toutes sortes de confusions, nous proposons de bien séparer ces trois regards.

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