Psychologie

Après notre article sur la Mosavy, la sorcellerie malgache nous tenions à vous parler d'une autre forme de sorcellerie qui fait des ravages sur l'Ile Maurice. Cet article ne vous présentera pas l'aspect historique ou ésotérique de la sorcellerie mauricienne, mais plutôt du véritable problème de société engendré par des croyances séculaires, qui sont de nos jours totalement bafouées et utilisées à tort.

Attention cet interview ne reflète pas forcément l'orientation et les opinions de nAO. Conformément à notre ligne éditoriale, chacun est libre de s'exprimer sur notre thématique générale. Je vous présente donc cela dans un but informatif en espérant déclencher de riches échanges sur ce sujet. Lire la suite »

La possession désigne, en anthropologie, une situation au cours de laquelle une personne est considérée comme étant habitée par un être surnaturel (divinité, esprit, ancêtre, démon, etc.). De nombreux types de possessions ont été décrits dans des sociétés diverses. Certains s'intègrent dans des rituels collectifs, portés par le groupe, d'autres concernent des états d'agitation et/ou de modifications du comportement entraînant une rupture de l'individu par rapport à son groupe. Les solutions à apporter sont nombreuses. La possession a reçu des explications de plusieurs ordres : psychologiques, religieuses, anthropologiques, sociologiques, dont aucune ne peut rendre compte seule de la complexité du phénomène. Lire la suite »

Pour illustrer notre premier dossier d'enquête : "Sortilège ou Obsession : le pouvoir de l'Auto-Envoutement", nous souhaitons exposer une petite histoire vraie qui rentre tout à fait dans le thème de notre démonstration.

Le site américain de la prestigieuse revue américaine New Scientist est revenu le 13 mai 2009 sur l'histoire de Vance Vanders, un homme qui aurait été ensorcelé il y a 80 ans lors d'un rendez-vous nocturne avec un sorcier vaudou. Quelques semaines plus tard, il avait été hospitalisé presque mourant... Lire la suite »

Découverte prodigieuse : en observant les flux neuronaux de moines bouddhistes en méditation et de nonnes chrétiennes en prière, deux chercheurs américains, Eugene d’Aquili et Andrew Newberg, neurologues à l’université de Pennsylvanie, ont démontrés qu’extase mystique et conscience cosmique correspondaient à un processus cortical précis, mettant hors circuit la zone du néocortex qui permet de distinguer le soi du non-soi. Lire la suite »

"Je suis déjà venu ici, j'ai déjà vécu ce moment, j'ai déjà vu cette personne..." Nous avons tous connu cette étrange sensation. Jeu de la mémoire, de l'inconscient ou de nos émotions, comment expliquer ces impressions passagères?

Parfois, c'est juste le quotidien qui se décale un peu. Un repas entre amis, et soudain surgit le sentiment d'avoir déjà vécu cette scène au détail près - au point que, pendant quelques instants, elle paraît presque prévisible. Mais que dire lorsque ce «déjà vu» arrive dans une ville où l'on n'a jamais mis les pieds, ou avec des inconnus? Rien, alors, qui puisse rappeler le passé. Et pourtant, là encore, lieu, personnes, événements, tout semble familier. Lire la suite »

Anonymat :

La publication de cette enquête est faite avec autorisation et dans le respect de l'anonymat. Les noms et les lieux qui vont être cités sont donc modifiés et non aucun rapport avec la réalité des faits rapportés.

Le phénomène de possession est un phénomène complexe et subtil qui se particularise par son ambiguïté et qui relève, suivant qui le décrit, de la psychopathologie ou du paranormal. Par conséquent, il est très difficile, voir tendancieux de donner une seule définition ou description de la possession. Dans les dictionnaires, le Larousse ou le Nouveau Petit Robert que nous avons consultés, les définitions sont données selon le point de vue, religieux ou psychiatrique. Ces deux points de vue sont très présents dans la représentation courante de la possession. Cependant, à ces deux points de vue, il faut en ajouter un troisième, le point de vue culturel, propre à l’anthropologie, l’ethnologie ou l’ethnopsychiatrie (Ellenberger, 1994 ; Hell, 1999 ; Juranville, 1997 ; Lapassade, 1997 ; Nathan, 1986). Ainsi, pour éviter toutes sortes de confusions, nous proposons de bien séparer ces trois regards.

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